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By Robert Ambelain

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El Oído es análogo a la Sal Principio. Dos sentidos, lo hemos dicho, completan el quinario sensual exterior. Vamos ahora a estudiarlos. 6) y 7) La Imaginación y la Memoria La Imaginación y la Memoria son dos facultades preciosas, que proveen: a la Inteligencia los materiales que necesita para ejercerse y trabajar, a la Sabiduría la posibilidad de exponer la Verdad con imágenes y ejemplos que la vuelven más penetrante, más viva y por ello más atractiva. No se trata, entonces, de atrofiar estas facultades, pero sí de disciplinarlas y de subordinar sus actividades al imperio de la razón y de la voluntad.

Huginus a Barma: “La Piedra de Toque”) No es posible, en efecto, hacer evolucionar al Aspirante en el sentido que entendemos, si no consiente en admitir de una vez por todas que todo lo que ha podido adquirir acá o allá, en lecturas muchas veces mal digeridas, o en enseñanzas no conformes a la doctrina que él desea seguir y practicar, todo eso no hará más que oponerse a su andar místico. Los seudo-conocimientos y la falsa sabiduría no tienen nada que hacer aquí, él lo debe admitir: “La Química vulgar es el arte de destruir los compuestos que la Naturaleza ha formado, y la Química Hermética es el arte de trabajar con la Naturaleza para perfeccionarlos …” (Dom Pernety: “Fábulas Griegas y Egipcias”) “Ten cuidado de que la conjunción del Marido y de su Esposa se haga después de haber retirado sus ropas y ornamentos, tanto de la cara como del resto del cuerpo, para que entren en la Tumba tan nítidos como cuando vinieron al mundo …” (Basileo Valentín: “Las Doce Llaves de la Sabiduría”) Y es solamente después de haber realizado una limpieza nítida, sobre las ruinas de un edificio interiormente y originalmente degradado, que el Aspirante podrá volver a marchar sobre una ruta enteramente nueva para él: “Sabrás que todo el Magisterio no consiste más que en una disolución, y luego en una coagulación …” (Alberto el Grande: “El Libro de los ocho Capítulos”) * * * A) De la mortificación de los nueve Sentidos Los sentidos son facultades (la antigua escolástica decía aparatos) que ponen al hombre en relación con el mundo exterior, y los sentidos están ligados a órganos de su cuerpo físico, que son los instrumentos de ellos.

Al Oído interior, textos con profundas resonancias en estos tres modos. Las palabras y las frases llevan en ellas un alma insospechada. Un texto profundamente pensado, leído y releído, por centenares de Adeptos previamente a nosotros, este texto se vuelve, en cierta manera, una serie de palabras de poder. Al Olfato, crearemos un clima particular por fumigaciones frecuentes durante nuestras oraciones o nuestras meditaciones. Descartaremos toda mezcla, evocadora de un clima psíquico diferente, o de doctrinas extrañas, y sobre todo las ligadas más particularmente a determinadas operaciones de magia práctica.

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